سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِلصَّائِغِ « 1 » : صُغْ لِي هذَا الْخَاتَمَ ، وَأُبَدِّلَ « 2 » لَكَ دِرْهَماً طَازَجاً « 3 » بِدِرْهَمٍ غِلَّةٍ « 4 » ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ « 5 » » . « 6 » 9133 / 21 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ شِرَاءِ الذَّهَبِ فِيهِ الْفِضَّةُ « 7 » وَالزِّيْبَقُ « 8 » وَالتُّرَابُ بِالدَّنَانِيرِ وَالْوَرِقِ « 9 » ؟ فَقَالَ : « لَا تُصَارِفْهُ « 10 » إِلَّا بِالْوَرِقِ « 11 » » .

--> ( 1 ) . الصائغ : السابك ، يقال : صاغ الشيءَ يصوغه صَوْغاً : سبكه - أي ذوّبه وأفرغه في قالب - ، أو هيّأه على مثال‌مستقيم فانصاغ . راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 442 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1049 ( صوغ ) . ( 2 ) . في « بف ، جن » : « وأبذل » . ( 3 ) . الطازج : الخالص النقيّ الطريّ ، معرّب « تازه » بالفارسيّة . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 123 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 305 ( طزج ) . وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : ابدّل لك درهماً طازجاً ، أي أعطيك درهماً طازجاً وآخذ منك درهم غلّة ، ويكون زيادة الطازج اجرة الصياغة . والإشكال فيه من جهة أنّ الدرهمين إن كانا متساويين في الوزن ، والغشّ في درهم الغلّة غير محسوس ، صار زيادة العمل من جانب الصائغ ربا . وقال ابن إدريس : الممتنع في الربا الزيادة العينيّة لا الحكميّة ، فلا مانع من شرط عمل في بيع المقدارين المتساويين ، والتفصيل في محلّه ، والحقّ أنّ الزيادة الحكميّة محرّمة » . ( 4 ) . تقدّم معنى الغلّة ذيل الحديث التاسع من هذا الباب . ( 5 ) . في « ى » : + « به » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 110 ، ح 471 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل الوافي ، ج 18 ، ص 609 ، ح 17961 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 195 ، ح 23474 . ( 7 ) . في « جن » : « والفضّة » بدل « فيه الفضّة » . ( 8 ) . في « جن » : - « والزيبق » . وفي الوافي : « والزئبق » . والزئبق : معرّب « جيوه » بالفارسيّة ، وأهل المدينة يسمّونه زاووق . يهمز ويليّن في لغة . راجع : المغرب ، ص 205 ( زبق ) . ( 9 ) . في المرآة : « قوله بالدنانير والورق ، لعلّ الواو بمعنى أو ؛ إذ المشهور جواز بيع مثله بهما » . ( 10 ) . تقدّم معنى الصرف في أوّل هذا الباب . ( 11 ) . في « بس » : + « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن عبد اللَّه بن سنان » .